張世珍
器物類 - 商業財產
碑碣拓本
1760~1760
寬:91 x 高:220 (cm)
原碑尺寸(寬):77.00 , 原碑尺寸(高):190.00 , 原碑尺寸(厚):17.00
半線舊隸諸羅,雍正甲辰始置邑;而建學立師以彰雅化,夫子廟屹然作焉。其時草昧初開,因陋就簡。歲辛未,紳士施士齡、張方大等始有重修之議,各輸金為資;益以張達京庚午報捐之項,得白金七千有奇。請於縣,經前縣程君運青具情以聞;報可,興工。旋以他故,中輟。癸酉秋,淡分府王公鶚攝縣篆,兼得歲貢生吳洛,使卒其事;樸斲丹雘,備極經營。復以資用告之,僅及櫺星門而止;外無泮池、無屏樹。輿馬往來,日雜遝於其前。此外,缺略不如式者尚多。崇聖佑文之謂何,而褻越一至此哉!
戊寅春,世珍調任蒞茲;覩泮宮之荒陋,不揣綿力,以為己任。工未及舉而風雨為災,坍者、損者以時聞,明倫堂復全圮焉。工鉅費繁,不得不為將伯之呼;而邑人好義急公,卒莫我拒。於是涓吉命匠,櫺星門易舊為新,覆以屋,防風雨也。其外為泮池,池開有泉湧出,題於石曰「芹泉」,取「泮水採芹」之義也。又外為照牆,旁列短垣,塗以丹。移禮門、義路泮池左右,符體制也。殿前後築甬道各三,砌以磚,以便趨蹌。他如坍者補之、損者完之。俾各煥然改觀,昭誠敬也。明倫堂仍故址而增高二尺餘,堂及頭、儀門皆三楹,規模宏廠,視昔有加。其後訓導署、後左教諭署,悉更新焉。左為白沙書院,列宮牆之側;絳帳青燈,書聲徹夜,又其相附而成者也。再糜番銀三千有奇,始于己卯十月,七越月而告竣。費不動帑、力不役民而大役以舉,義不可無一言紀其事,且思有以進諸生矣。
「源頭活水」,紫陽之詩也。君子之學,觸物能通,頭頭是道也。矧茲泉出泮池中,發自然之派,成不渣之源;意者夫子在天之靈,秘啟其鑰,將以指迷而覺悟歟!且夫天地磅礡之氣,鬱極必通。泉之伏土埋沙,不知幾千百年,而至今乃出;而彰之人士,應時而起,遂奪臺額於卯、辰兩榜中。天時人事,適相符而不爽,非其明驗耶!所期諸生體大聖示教之意,應天地方亨之運,篤志之學,以培其基;正誼明道,以定其趨;求至聖賢之域,以要其歸。學問裕而經濟成,由是掇巍科、膺大任,上副天子側席之求,以鼓吹乎休明,吾安量所至哉!
抑是役也,分司勸捐者學博蕭君際恩、林君虎榜,稽查省視者尉張君峻業,督率指示、刻曰就工者貢生吳洛。而協力董成,則先後題捐諸紳士咸有功,依例並列於左。
賜進士出身林郎臺灣府彰化縣知縣張世珍撰文。
首事歲貢生吳洛,紳士:施士齡、張達京、林秀俊、吳濬之、楊志申、張方大、蒲希旦、江漢清、吳文漢、張承祖、黃紹輝、黃榜、林世濬、吳必榮、翁家□、陳宗繩、陳國輝、李大成、秦定國、吳南光、洪廷梯、曾光祖、周士顯、吳學問、張啟發、郭錫鎦、蔡長浯、吳南明、吳南金、周世濯、鍾聲□、潘土萬、藍日晃、施士鴻、詹勳、施國培、詹贊、謝英、施國林、吳南□、謝□□、施國基、施元進、施元繩、林志忠、黃必顯、黃連生、王國同、許殿經、洪道登、李積善、李慶善、趙清□、趙清宏、李□□、張萬修、黃文□、□□□、黃仕忠、黃□□、黃□□、江□□、劉正春、□□章、□至遠、□□賢、□□□、陳經緯。
乾隆貳拾伍年歲次庚辰陸月榖旦立。
採拓
登錄號:19580010149
本物件為西元1760年(乾隆25年)重修邑學碑記記;彰化儒學竣工之際,知縣張世珍撰文詳述重修始末,並記協力促成、先後捐題等有功諸紳士,以垂久遠。彰化縣儒學(亦即孔子廟)係西元1726年(雍正4年)知縣張鎬所建,其後屢有修葺;及西元1759年(乾隆24年)知縣張世珍重修,規制完備。
彰化孔子廟是清朝初年臺灣學宮體制最完整的學府,臺灣四大書院之一的白沙書院即設於此,也是臺灣中部文教發展之重要象徵。
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