張世珍

器物類 - 商業財產

碑碣拓本

1760~1760

寬:91 x 高:220 (cm)

原碑尺寸（寬）：77.00 , 原碑尺寸（高）：190.00 , 原碑尺寸（厚）：17.00

半線舊隸諸羅，雍正甲辰始置邑；而建學立師以彰雅化，夫子廟屹然作焉。其時草昧初開，因陋就簡。歲辛未，紳士施士齡、張方大等始有重修之議，各輸金為資；益以張達京庚午報捐之項，得白金七千有奇。請於縣，經前縣程君運青具情以聞；報可，興工。旋以他故，中輟。癸酉秋，淡分府王公鶚攝縣篆，兼得歲貢生吳洛，使卒其事；樸斲丹雘，備極經營。復以資用告之，僅及櫺星門而止；外無泮池、無屏樹。輿馬往來，日雜遝於其前。此外，缺略不如式者尚多。崇聖佑文之謂何，而褻越一至此哉！ 戊寅春，世珍調任蒞茲；覩泮宮之荒陋，不揣綿力，以為己任。工未及舉而風雨為災，坍者、損者以時聞，明倫堂復全圮焉。工鉅費繁，不得不為將伯之呼；而邑人好義急公，卒莫我拒。於是涓吉命匠，櫺星門易舊為新，覆以屋，防風雨也。其外為泮池，池開有泉湧出，題於石曰「芹泉」，取「泮水採芹」之義也。又外為照牆，旁列短垣，塗以丹。移禮門、義路泮池左右，符體制也。殿前後築甬道各三，砌以磚，以便趨蹌。他如坍者補之、損者完之。俾各煥然改觀，昭誠敬也。明倫堂仍故址而增高二尺餘，堂及頭、儀門皆三楹，規模宏廠，視昔有加。其後訓導署、後左教諭署，悉更新焉。左為白沙書院，列宮牆之側；絳帳青燈，書聲徹夜，又其相附而成者也。再糜番銀三千有奇，始于己卯十月，七越月而告竣。費不動帑、力不役民而大役以舉，義不可無一言紀其事，且思有以進諸生矣。 「源頭活水」，紫陽之詩也。君子之學，觸物能通，頭頭是道也。矧茲泉出泮池中，發自然之派，成不渣之源；意者夫子在天之靈，秘啟其鑰，將以指迷而覺悟歟！且夫天地磅礡之氣，鬱極必通。泉之伏土埋沙，不知幾千百年，而至今乃出；而彰之人士，應時而起，遂奪臺額於卯、辰兩榜中。天時人事，適相符而不爽，非其明驗耶！所期諸生體大聖示教之意，應天地方亨之運，篤志之學，以培其基；正誼明道，以定其趨；求至聖賢之域，以要其歸。學問裕而經濟成，由是掇巍科、膺大任，上副天子側席之求，以鼓吹乎休明，吾安量所至哉！ 抑是役也，分司勸捐者學博蕭君際恩、林君虎榜，稽查省視者尉張君峻業，督率指示、刻曰就工者貢生吳洛。而協力董成，則先後題捐諸紳士咸有功，依例並列於左。 賜進士出身林郎臺灣府彰化縣知縣張世珍撰文。 首事歲貢生吳洛，紳士：施士齡、張達京、林秀俊、吳濬之、楊志申、張方大、蒲希旦、江漢清、吳文漢、張承祖、黃紹輝、黃榜、林世濬、吳必榮、翁家□、陳宗繩、陳國輝、李大成、秦定國、吳南光、洪廷梯、曾光祖、周士顯、吳學問、張啟發、郭錫鎦、蔡長浯、吳南明、吳南金、周世濯、鍾聲□、潘土萬、藍日晃、施士鴻、詹勳、施國培、詹贊、謝英、施國林、吳南□、謝□□、施國基、施元進、施元繩、林志忠、黃必顯、黃連生、王國同、許殿經、洪道登、李積善、李慶善、趙清□、趙清宏、李□□、張萬修、黃文□、□□□、黃仕忠、黃□□、黃□□、江□□、劉正春、□□章、□至遠、□□賢、□□□、陳經緯。 乾隆貳拾伍年歲次庚辰陸月榖旦立。

採拓

登錄號：19580010149

本物件為西元1760年（乾隆25年）重修邑學碑記記；彰化儒學竣工之際，知縣張世珍撰文詳述重修始末，並記協力促成、先後捐題等有功諸紳士，以垂久遠。彰化縣儒學（亦即孔子廟）係西元1726年（雍正4年）知縣張鎬所建，其後屢有修葺；及西元1759年（乾隆24年）知縣張世珍重修，規制完備。
彰化孔子廟是清朝初年臺灣學宮體制最完整的學府，臺灣四大書院之一的白沙書院即設於此，也是臺灣中部文教發展之重要象徵。

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